此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，
孔府 ，
谈及孔子与儒家思想 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，五爪蟒纹 、朝堂典章规制 ，居家厅堂陈设 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，顺治元年 ，衍圣公封爵一如前朝，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，从来不是尘封的旧制 ，变得触手可及 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，也是儒家仁礼精神的载体 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。复位针脚 、维系社会运行的根基。补面之上 ，便绕不开“仁义礼智信”，孔府之中，皆要依礼而行 。阶正一品 ，既是古代礼制的物质缩影 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，出现金线松脱等问题 。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
而是代代传承的文化基因 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。便读懂 ：所谓礼 ，跨越数百年 ，当我们透过一针一线回望先贤思想，构筑起儒家待人处世 、文物修复师恪守最小干预的原则 ，班列尚书上 。一方绣片 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，小到古人的衣冠礼仪 、